《我们不曾拥有生命，我们只拥有生命体验权》
从个人的主观认知来看，人生是一场梦，但从实相的角度看，人生是一场游戏，从现代可以理解的话来说，类似一场线上游戏。
我们从老祖先遗留下来的一组基因，加上生物上及社会上的种种因缘，让我们成为一个“人”。我们从基因中的动物脑本能，随着年纪渐增，大脑的功能愈成熟，我们就开始做梦，把我们所看到的、接触到和感受到的，都化为我们如何看待这个世界和人生的各种认知参数。
当然了，每个人内在对世界的认知参数都不一样，每个人的认知系统是独一无二的，顶多是和别人相近，或属于同一个认知系统和框架，但也无法一模一样。
例如，某人甲是个宗教信徒，对于隔壁要盖一座庙，他觉得自己很有福报，日后可以每天到庙里和神明沟通。
然而，对于也是住在隔壁的某乙来说，却觉得庙盖好后，出入复杂，每天的诵经或敲钟声，对他来说，都是一种惩罚。
就这样，我们老祖先给我们的动物脑，很自然地让我们进入人生这场梦，就像狗、猫或猴老虎一样，它们活着的每一刻，都是遵循着大脑的做梦机制，做该做或该想的事，直到老死。
大部分的人，就像这些动物一样，整个人生都沉浸在自我认知架构起来的梦境中，直到临死前，仍对自己所认知的一切深信不疑。
这种状态，是属于动物层次的本能，也是生物层的存在。
因此，很多人一辈子都是活在生物层的世界里，而不自知。
然而，如果有人从生物层的梦境中醒来，发现自己不等于动物，觉知道所谓的人生或命运，都是遵循大脑的本能在运行，那么，他就超越了生物层次的存在，进入了心理层次的存在，也就是“人”的层次。
当你成为人，你就知道自己不应该和动物划上等号，你应该制约自己的行为，来符合社会或文明的规范，你会学习很多知识和技巧，来让自己存活在这社会文明里，不会被这个集体的游戏淘汰。
活在这个层次的人，只知道自己要尽最大的力量，去解决在这文明社会里所遇到的任何问题。同时，他也会愈来愈依赖这个文明社会的各种资源和服务，他为了适应这个文明社会，相对的，他也接受了这个文明社会带给他的各种“人工的”、“文明的”需求。
我有个朋友，原来是乡下小孩，高中毕业后来到大都市找工作，结果在都市里一住就是二十年。
过去，他在乡下的欲望和需求不多，作息相当正常。
然而，现在他只要一天不喝咖啡，就浑身不对劲。他无法离开都市圈，他所吃所用的，都需要都市这大型超级市场来供应。他工作一周后，习惯地去看电影和吃美食，晚上去酒吧喝一杯；遇到特殊节日，他一定要去百货公司大肆采购，而且他已经深深地认为，他的生命如有相当层次的美感和品味，都是那些世界知名设计师所设计出来的衣服、鞋子、皮包和家具饰品，所育涵出来的成果。
就这样，他一方面遵守这个文明社会的各项游戏规则，开车要停红灯 、诚实报税、吃美食要排队、找工作需要证照，一方面，他在承受相当大的制约和压力后，又像帝王般地去采购、洗三温暖、按摩或唱歌看电影，来让自己放松，让自己的各种需求可以得到满足。
当他进入这个文明都市很长一段时间，或许他被改造成在生活上有三百种需求，而这个都市也可以满足他的这三百种需求，甚至更多。
然而，当他长期拥有的某些因缘离散或不足了，例如他失业了，他失去健康了，他失婚了，或者在财务上破产，他的三百种需求，再也无法被满足，他的需求就变成欲望，每天从早到晚鞭笞他，要他去买顶级咖啡喝，要他去买当季名牌衣服，要他去五星级饭店度假或享受美食，只要他做不到，他就陷入被大脑内的欲望驱力惩罚。他浑身像有千万只红火蚁在叮咬，内心像是有百万只针在戳刺着，接着，欲望驱力会在他脑中制造各种幻觉，来恐吓他，来逼他进入恐慌的地狱，让他觉得自己快被这个社会淘汰，让他陷入深深的绝望中。
当你成为人，你才会开始感觉到苦。
狗猫小孩，只要有的吃有得睡，满足生物层次的基本需求，他们就觉得幸福，不知什么是苦，即使被虐打或饥饿，也只是感觉痛或需求不足，却不知什么是苦。
然而，当你成为人，你开始会有超越生物层次的需求，不只是吃饱，而是要品尝美食，还要吃气氛；不只是有房子住，还要住豪宅；不只是有车开就好，而是要开百万名车。此外，你除了吃饱睡好，还需要人家的尊重，需要人家的肯定；你需要名气和地位，需要权利和势力，甚至需要更多，由人类头脑集体架构出来的各种需求。
只是，当你无法察觉，这些人工需求，只是我们来这文明都市的游戏之一，一旦你的因缘不足，无法被满足这些要求，你的苦就会像刷爆的信用卡账单一样，排山倒海而来地折磨你，惩罚你。
相对的，当你有了觉知，知道这一切都只是游戏，察觉我们来这世间不就是这么回事，你就可以更上一层楼地超越心理层次的存在，而进入精神层次的人生。
这是，你不再只是个人，而是个包含人，却又超越人，是一个包含着动物性和人性，却又超越他们的觉者。
当你成为觉者，你才能豁达地玩人生这场游戏，即使你选择仍在都市文明中生活，你也可以不受那三百种需求所牵制或奴役，成为一个受苦且没有自主性的人。
然而，你也不用刻意去禁绝那些自然而来的因缘或资源，你也不用去否定这个都市文明所带给你的各种服务和生活模式。
以我来说，当我的某些因缘自然俱足，我就顺应它，去享受这个文明都市的各种资源，我可以去吃美食，看夜景，享受戏剧表演或音乐会。
当我的因缘开始不足，尽管我没有犯任何错，只要因缘不足，我就顺应这个不足，我无法再呆在这个消费高成本的文明都市，我就搬到郊区，去过着适合我本身因缘的生活。
人生就像潮汐，凡事，不是上就是下，不是去就是来。
过了几年，我的因缘又开始俱足，我很自然地，又有机会搬回都市中，开始享受都市文明的生活。
因此，所谓的觉者自在，并非是不能做什么，而是不需要逼自己一定要做什么，而顺应因缘地享受和体验人生自然会来的一切。
这个自然会来的，包括你喜欢的名利地位，也包括你不喜欢的破财身败和疾病，还有因缘离散的死亡。
当你的资源用尽，当你的因缘已经到期，你的条件不够，资格不符，你就必然被这个都市文明淘汰，被这个人世间淘汰。
当你被淘汰，你仍可以安然平静，这才是真自在。
因此，你可以在这个世界尽情游戏和体验，只要你可以察觉一个实相，那就是：我们不曾拥有生命，我们只拥有生命体验权。
身为一个人，所有的苦，都来自他内心的错误认知，他总是认为，自己不应该生病破产或死亡，自己应该一辈子都在都市中享尽荣华富贵，直到百岁后，寿终正寝，人生没有任何遗憾。
相对的，身为一个觉者，他也知道，所有的自在，都来自他看见一个实相，他看见人生的实相基础，是生物性的存在；人生的意义，来自他的体悟，并非来自他的妄想他必然一辈子在都市享尽荣华富贵，他看见人生没有任何遗憾，才是真正的妄想。
从前有一个人出身贫贱，从小遭受家人虐待，因而逃家，后来又遭朋友陷害，坐了几年牢。出狱后经人介绍结婚，才发现老婆是赌徒，不仅读到家破人亡，他也被债主追杀，逃入山中一座破庙，躺在神桌下睡着了。
在梦中，他遇到一个神明，告诉他，他的劫难已过，日后可以飞黄腾达，享尽人间富贵。
等他醒来，他发现有个老人躺在庙外草堆中呻吟，他过去问了详细，才知他是来登山，不小心从山坡跌下来。他扶着老人下山，这才得知老人是地方上的富翁。
老人为了感激他的相救，就把他留在身边学做生意，等他学会商场上的游戏规则，老人就把事业交给他打理。做了几年有声有色，老人又把女儿许配给他，帮他生了三个小孩，他的事业也愈做愈大，财富累积到成为全国富人前十名，社会地位也愈来愈高。
就这样直到他临终前，老婆孩子和孙子齐聚一堂，他握着老婆的手，含着泪微笑，说他这一生已满足再无所求，说完咽下最后一口气 ，走完了这一生。
但奇怪的是，当他撒手人寰，失去意识时，却听到一阵狗吠声。
他好奇地，又睁开眼一看，原来，真的是有一群野狗环绕在他身旁，咬着他的破衣服，他再睁大眼一看，原来，他还躺在破庙的神桌下。刚刚的人生，只是一场梦。
其实，我们都有这种做梦的本能，尤其是我们都有趋乐避苦的天性，如果有机会做梦，人人都会做快乐的梦。
觉者，不是不会做梦的人，而是察觉到该如何做梦，或者如何去规划管理自己的梦，人生这场游戏，才能玩得尽兴，尽管事无完美，但内心却无挂碍。
或许，你从出生到现在一直处于生物层次；或许你已经有好长一段时间，在都市里以人的状态，在苦乐的回路中摆荡冲撞，却找不到出路。
然而，当你有机缘看到这篇文章，如果你看得懂我在写什么，你也就有了机会，可以选择继续当人或当一个觉者，修正你拥有生命的这个妄想，这个错误认知，珍惜我们拥有的生命体验权，你也就可以尽情豁达地在这场红尘幻戏中，自在地享受人生。
文章摘自《当你接受自己，人生才真正开始》
作者 《吴九箴》
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